Cómo Estudiar La Biblia

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TEMA: EL NUEVO TESTAMENTO,  ASPECTO DIDÁCTICO: LAS EPISTOLAS PAULINAS

      Las Epístolas contienen la correspondencia inspirada de los apóstoles y aquellos que fueron escogidos por nuestro Señor para comunicar su verdad a su iglesia. Pa­blo escribió catorce de las veintiuna epístolas, incluyendo Hebreos (7); las siete restantes fueron escritas por Pedro (2), Santiago (1), Juan (3), Judas (1).

ALGUNAS RAZONES PARA ESCRIBIR LAS Epístolas PAULINAS

1a  y 2a Tesalonicenses. Para corregir impresiones falsas que habían venido causando confusión en las iglesias.

1a Corintios. Para corregir abusos que amenazaban socavar la moralidad de la iglesia.

Filipenses (Hebreos). Para alentar a iglesias que esta­ban pasando por pruebas especiales.

Colosenses, Efesios. Para aplastar herejías en germen, especialmente las que se referían a la persona y oficio de Cristo, y la relación de la iglesia con El.

Gálatas, Romanos, 2^rl Corintios. Para combatir las maquinaciones del partido del judaísmo en la iglesia, los emisarios del cual estaban trabajando constantemente para deshacer la obra del apóstol Pablo de dos maneras:

      Primera, insistiendo en que la fe en Cristo no era sufi­ciente para la salvación sin el acatamiento y cumplimien­to del ritual de la ley mosaica; segunda, impugnando su autoridad como apóstol y representando de modo falso su carácter y motivos.

1a y 2a Timoteo, Tito. Para reforzar las manos de sus colaboradores y advertirles en cuestiones de administra­ción de la iglesia.

Nota: Todas las cartas de Pablo, excepto tres, ponen énfasis en su comisión apostólica por parte de Dios: Te­salonicenses, porque fue escrita antes de que se le hiciera este cargo; Filipenses, porque sus enemigos probable­mente no habían entrado a fondo con su obra dañina.

UNA ORDENACIÓN DE LAS EPÍSTOLAS PAULINAS

Pastorales,  Timoteo, Tito.

Antijudaizantes, Gálatas, Corintios, Romanos, He­breos.

Cristológicas (y personales), Colosenses, Efesios, Filipenses, Filemón.

Escatológicas (postrimerías), 1a y 2a Tesaloni­censes.

EL PLAN Y PROPOSITO DE DIOS EN NUESTRA SALVACION

1. EI plan de Dios de la salvación.

a) Romanos; no por la ley; el moralista (3: 19, 20).

b) 1a y 2a Corintios; no por la cultura; el racionalista, 1a

 Corintios 1:18 hasta 2:16.

c) Gálatas, no por las observancias; el ritualista, 5:1-6.

2. El propósito de Dios en la salvación:

a) Efesios, para todo el mundo, capítulo 2.

b) Colosenses; para la asamblea, 1:22.

c) Filipenses; para el individuo, 3:12-15.

3. El pueblo de Dios en comunión.

a) 1a Timoteo; el plan de Dios para la conducta de Su asamblea, 3:15.

b) 2a Timoteo; el pastor ideal de Dios, 2:21-26.

c) Tito; conducta de los miembros, 2:11.14.

d) Filemón; igualdad de todos en Cristo, v. 16.

4. El objetivo de la salvación: La Segunda Venida.

1) 1a Tesalonicenses; consuelo de la doctrina, 4:16-18.

2) 2a Tesalonicenses; advertencias de la doctrina, 2:1-3.

      Las epístolas paulinas ordenadas según los viajes misioneros de Pablo:

1. Las epístolas del segundo viaje misionero de Pablo, Hechos 15:36  hasta 18:22.  Incluyen la primera visita a Europa; Filipos, Tesalónica, Berea, Atenas y Corinto durante los años 51-54.

2. Las epístolas del tercer viaje misionero, Hechos 18:23 hasta 21:20.  Incluidos más de dos años pasados visitando las asambleas de Galacia, Frigia y Efeso; visita renovada a Macedonia y Corintios, año 58. 1a y 2a Corintios, año 57; Gálatas, año 58; Roma, año 58.

3. Epístolas del encarcelamiento en Roma, Hechos 28:14-31. Efesios, Colosenses, Filemón, Filipenses, años 60-63.

4. Las epístolas pastorales, escritas después de haber sido puesto en libertad de modo temporal de su encarcelamiento en Roma.  1a Timoteo, Tito, año 67; 2a Timoteo, año 68 (durante su segundo encarcelamiento en Roma).